소개
동아시아에서 ‘젠더ㆍ페미니즘의 현재’를 사유한다는 것은 국가 간 경계를 넘어선 소통과 연대를 지향하면서도 그 어려움을 직시하는 일이기도 할 것이다. 근대 세계자본주의 체제로 편입된 이래로 동아시아 국가들은 제국주의와 식민주의, 탈식민과 냉전(열전)을 각기 다른 위치에서 경험해 왔다. 따라서 동아시아 각국의 젠더ㆍ페미니즘은 상이한 역사와 사회적 맥락에 기대어 있으며, 역사적 경험과 이념의 차이가 이 지역의 연대를 가로막는 분단선으로 작용해 온 것도 사실이다. 과거를 돌아보면, 초국적 여성/시민 운동의 결실로 2000년 12월 도쿄에서 열린 ‘일본군 성노예 전범 여성국제법정’이 민간 차원의 국제 연대를 상징하는 역사적 모멘트로 기억되어야 하는 한편으로, 여전히 해결되지 않고 있으며 결코 완전히 해결될 수도 없는 일본군 ‘위안부’ 문제는 동아시아 페미니즘이 내포하는 난제와 존재의 필요성을 응축적으로 보여준다. 한편, 『82년생 김지영』에 대한 반향이 보여주듯 동아시아의 젠더ㆍ페미니즘은 분명 동시대성을 공유하지만, 1980년대 말 이후 탈냉전과 급격한 민주화를 거치면서 압축된 에너지를 양분 삼아 사회변혁을 추동해온 한국과 타이완, 제국에서 전후 민주주의 국가로 전향하며 일찌감치 경제성장을 이룬 일본, 1970년대 말 이후 급격한 개혁개방을 추진한 중국은 그 여건이 다를 수밖에 없다. 또한 재일조선인과 오키나와 여성의 목소리에 귀를 기울일 때, 그동안 보이지 않았던 복합적 억압과 차별의 구조가 드러난다. 동아시아 젠더ㆍ페미니즘 고유의 현실을 구성하는 상이한 역사성과 사회문화적 맥락을 소거하지 않으면서 서로의 경험을 참조하며 어떻게 초국적 연대의 흐름을 만들어갈 수 있을 것인가? 이는 팬데믹과 저출생ㆍ초고령사회화가 드러낸 돌봄의 위기, 인류세적 생태/기후위기라는 새로운 도전 앞에 더욱 절실하게 다가오는 물음이기도 하다. 이번 기획 총서 『동아시아 젠더ㆍ페미니즘의 현재』에는 국제학술대회의 성과에 더해 젠더와 페미니즘의 당면과제를 파악할 수 있는 논문을 모았다. 역사 속에서 켜켜이 쌓여왔으나 비가시화되어 있었던 소수자의 목소리를 ‘젠더ㆍ페미니즘’적 관점에서 가시화함과 동시에 현재에도 지속되고 있는 젠더에 기반한 억압과 혐오의 매커니즘을 논구함으로써 실천적 연대를 이룩해 가는 밑거름이 되었으면 한다.